Зачем будущему врачу или, скажем, машиностроителю изучать в ВУЗе предметы, явно не связанные с приобретаемой профессией – такие как философия, история культуры, политология? Зачем программисту читать Толстого и Достоевского? Зачем интересоваться общественной жизнью? Зачем знать, за какие поправки в нашу горе-конституцию завтра проголосуют «верховно-радостные»? Зачем из информационного шума хотя бы интуитивно выделять главное и пытаться сформировать своё собственное видение проблемы? Зачем? Умение находить прекрасное в полотнах Ван Гога или кинолентах Бергмана не сможет помочь оплатить квартиру и проезд в общественном транспорте, заработать деньги на еду и (хотя бы иногда!) на путешествия. Нет, для того, кто хочет остаться винтиком в машине, это пыль. Ведь жизнь такого «винтика» продумана и просчитана. Другими. Ему и не стоит задумываться о сути вещей. Ему нужно только работать, причём не во имя мифического «блага родины», а для блага своего сейчас и здесь, чтобы выжить или занять место потеплее и поближе к процветающей благодаря его деятельности «элите», состоящей из олигархов и политиков.
Но все же, человек не робот, а существо более объёмное, сложное. Кроме стремления выжить, он ещё и жаждет понять, зачем всё это? Зачем он существует? Кто он, и что вокруг него происходит на самом деле. Не на эти ли вопросы пытается ответить наука и искусство? Наука рационально, логически, а искусство – чаще всего интуитивно. В единой связке они формируют сознание современного человека. Поэтому художественные выставки, новые фильмы и спектакли точно так же, как и научные исследования и лабораторные опыты, необходимы для дальнейшего развития человеческого общества, для изучения мира вокруг и внутри себя.
Учитывая, что в нашей стране (а уж про наш город так вообще молчим) наука и культура находятся в равных условиях хиловатой государственной поддержки (действительно, зачем нужен чиновникам умный гражданин?), всё ложится тяжким грузом на плечи энтузиастов. И есть такие, которые готовы вкладывать своё время, силы и личные сбережения для того, чтобы создавать культурные ценности и делиться ими с другими.
Такой ценностью для Херсона уже восемь (!) лет является фестиваль современного искусства Terra Futura, который проводит Центр молодёжных иницитиав «Тотем». Это единственное в Херсоне событие такого рода. Единственное. И в этом году оно состоялось 14 ноября в нашем планетарии. Об этом, думаю, стоит расписать поподробнее. В программе восьмого по счёту фестиваля произошла существенная перемена. В этом году не было представлено ни одного перформанса (чем всегда славились предыдущие «футуры»), акцент фестиваля сместился в область современного театра (документальный театр) и видео (короткометражные фильмы, видео-арт, stop-motion, клипы). Но главная особенность феста осталась прежней: в отличие от известного в украинских городах-миллиониках заграничного проекта Future Shorts, всё представленное фестивальное видео сделано… в Херсоне (за исключением гостей – УПВ арт-груп). Представьте себе, в нашей провинции молодые люди снимают кино! И это без какого-либо стороннего финансирования, просто одалживая друг у друга дешёвые цифровые видеокамеры, лампы, иногда самодельные штативы. Пишут сценарии, раскадровки и снимают, приобретая свой собственный голос, находя свой собственный киноязык. Делают это просто для того, чтобы ответить на вопрос: «Кто мы сегодня?». Ведь творчество – это в первую очередь интерпретация действительности: людей, связей между ними и связью с миром в целом…
После фестиваля можно было услышать упрёки в адрес одних из участников - творческого объединения «Херсонская Коалиция Зла», - мол, слишком они педалируют насилие. Но ведь, на самом-то деле выражение агрессии (а иногда и упоение этим процессом) в искусстве не выдумка современников. Древние эпосы и поэмы, арабские сказки или пьесы Шекспира (которые читают ещё на школьной скамье), как правило, полны описаний насилия, смертей, а то и вообще зверств, без которых сюжет распадается. В кино это просто более документально однозначно, чем в литературе, но точно не жёстче. А вот говорить о жестокости человеческого сердца действительно стоит – и, возможно, сегодня это актуальнее, чем когда бы то ни было.
Также на фестивале был представлен блиц-спектакль «Херсон – это…» МОНОципального центра им.Вс.Мейерхольда. Составленный, как принято в документальном театре, исключительно из слов интервьюируемых людей. Наших горожан в течении месяца спрашивали о том, каким образом они ощущают свою связь с городом, его жизнью. В чём отличие «херсонца» и «украинца», малой родины от большой. Данный проект по праву можно ещё назвать и отчасти научным, и социально-необходимым. Так много речей о патриотизме, о любви к родине врезается в наши умы каждый день, но существует ли это чувство на самом деле? Может, это просто выгодная кому-то выдумка? Представление данного проекта на сцене закончилось неоднозначно, некоторых зрителей, к примеру, смутило то, что актёры читали с листков, а в тексте хоть и не часто, но звучали матерные слова. При этом услышать эти же слова от херсонцев на улице считается нормой и никого не смущает. А ведь пьеса-то документальная! Из песни-то слов не выкинешь! Не нравится – начни борьбу с матерщиной на улицах, делай людям замечания. Ведь все с детства знают, «что такое хорошо и что такое плохо», но со сцены почему-то слышать реальную речь херсонцев комплексуют. Увы, но в представлении рядового херсонца театр – «высокое искусство», несовместимое с жизнью…
Что ж, современный творческий продукт, пожалуй, и должен доставлять некоторое неудобство, вызывать не только приятные эмоции, но и иногда шокировать. Главное, чтобы способствовал осознанию действительности, взамен массовому потреблению готовой «информационной кашицы» (узконаправленной мировоззренческой модели). Зачем же еще, Херсону, современное искусство?

текст: Леонид Ежуров
автор фото: Макс Афанасьев